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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 混亂與生命-兼談宇宙的過去與未來(創一), 102 混亂與生命-兼談宇宙的過去與未來(創一) 包括 我們的神–以羅欣原文意大能者,正符合此物理定律的要求, 102 混亂與生命-兼談宇宙的過去與未來(創一) 包括 誘騙始祖吃善惡知識樹的果子,使知識置於生命之前而失序, 誘騙始祖吃善惡知識樹的果子,使知識置於生命之前而失序 是 創世記一章二節啟示生命的產生(科學至今仍未能瞭解),首要必須有「神 的靈」。「靈」原文「路阿克」是極奇奧秘的。照聖經看,靈不是物質,卻能傳 遞能量、訊息乃至生命(詩一0四 30,其中它們應指活物;結三七 10,14,其中 氣息原文就是靈);因而動詞用「覆罩」,原文意為「覆護雛雞」,含有孕育生 命的意思。覆罩在水面上似乎也暗示地球上的生命是從水或海中開始的(參創一 20),這正合乎今日科學的發現與理解。科學家也發現地球上的生物雖有億萬種, 都由細胞(無論原核或真核)構造,而細胞絕不可缺少水,另外也都是用同一種 方式製造蛋白質,因此推論生命起自於同一個根源,這也符合本節所暗示,同出 自神靈的覆罩在水面上。由此節或可推論,聖經常講的「生命」(包括耶穌)總 是由屬靈的神「靈」和物質的「水」(代表物質)一起覆罩生出的。接下來第三 節,神說話了。事實上神的話就是靈(約六 63),不過話是靈的發表,闡釋和說 明,特別適合更新、變化和餵養人的魂,而靈是話的實際與本質,二者都帶來生 命並且就是生命(參結三七 4~10)。神在復造宇宙所說的第一句話是「要有光」 就有光(創一 3)。光來了就把黑暗除去,也給生命成長預備了必需的條件,如 植物生長的光合作用。因此神看光是好的(創一 4 上)。「光」是神在造物過程 中,第一個被稱為是好的;而「好的」原文還有良善的、喜悅的、有益的和合適 的等意思。「光是好的」必然是因為光對生命是有益的,對神造物的目的是合適 的。下面也都按此原則,凡對生命有益、對衪經綸合適的,神都看是好的(10, 12,18,21,25,31)。接著神又造出空間就是大氣,而空氣也是(至少對高等 動物的)生命所必須,旱地長出植物,又從水中滋生有生命的物,原文意浮游物 (可能就是微生物、古細菌等,地球上早期生命),所以一章二十節暗指地上的 生命由(海)水中開始產生,然後是魚類,再造出鳥類、牲畜、爬物、走獸,由 低等到高等生命,直到人類。至此地上滿了有生命的各類活物,不再黑暗、死寂 、混亂、崩潰。當然這不過是表樣,因為撒但又從中破壞,誘騙始祖吃善惡知識 樹的果子,使知識置於生命之前而失序(註:「失序」的意思是指破壞「生命」 次序的原則),又回到受咒詛的原則下,遭神懲罰,最終崩潰,以致人的靈失去 功用,與(神聖永遠的)生命隔絕,使人不信神,不認識神;魂也失序不受約束 ,以致患失眠、憂愁、燥鬱,乃至患精神疾病的人日增。宇宙仍然是走向混亂– 亂度增加,直等到真正、實際、永遠的生命來到,就是耶穌基督來臨。祂是「話 」成肉體(約一 14),也是「聖靈」成孕(太一 18),更是世界的「光」(約八 12,九 5)。祂親口說:「我就是生命。」(約十一 25,十四 6)因此創世記一章 裏所表徵的生命恢復,到主耶穌來時,才實際開始。, 102 混亂與生命-兼談宇宙的過去與未來(創一) 包括 在新天新地,新宇宙中滿了生命的次序,再沒有熱力學第二定律, 在新天新地,新宇宙中滿了生命的次序,再沒有熱力學第二定律 是 神造宇宙當然不是為製造混亂,更不是要它崩潰,這些不過是撒但打岔的插 曲。事實上神有個意願,並照此意願定下祂的經綸(或計畫),為要使萬有,無 論是在諸天之上的,或是在地上的(所以是全宇宙),都在基督裡歸一於一個元 首之下,這是宇宙中最高的次序。(弗一 9,10)這經綸今天正在進行著,藉著 宣揚福音得著信徒,基督分賜祂自己到他們裏面作生命,在靈中並在愛裡建造他 們成為召會,就是祂的身體–最有秩序的有機體,使祂向著召會作萬有的頭(弗 一 23)。這裡「向著」有傳輸的意思,指明基督元首的權柄正傳輸給召會,召會 (擴大的基督)就成為一個(團體的)新人(弗二 15 註 8),把亞當舊人因墮落 失去代表神制伏並管理這地的權柄(創一 28)重新得回來,且更擴大,基督就 藉著召會作萬有(宇宙)的頭,達成生命的最高秩序。這樣,當召會率先在基督 裡歸一於一個元首之下時,神就有立場來審判、清理這背叛敗壞的宇宙,用火焚 燒、銷化並更新、變化它成為新天新地,有義居住在其中。(彼後三 10~12)「義」 就是對的,正確的,也就是完全守秩序的。那時,召會就要與三一神合併成為「新 耶路撒冷」。在新耶路撒冷裡,一切都要被生命浸透,並在光底下。(啟二二 1, 二一 23)而萬有(宇宙)將以新耶路撒冷為中心,在基督裡歸一於一個元首之 下。生命吞滅死亡,黑暗被光驅逐,混亂回歸秩序,荒廢的宇宙重新滿足神的意 願與目的。在新天新地,新宇宙中滿了生命的次序,再沒有熱力學第二定律,時 間也不再指向混亂和崩潰的方向(既失去「時間」的方向,就沒有「時間」的定 義和需要了),而進入無始無終的「永遠」裡。 (董傳義弟兄) 參考資料: 1、倪柝聲,”默想創世記”,倪柝聲文集,第一輯,第三冊(2004,四版) 2、薛丁格著,仇萬煜等譯,”生命是什麼?”(2000) 3、Karl Drlica ,”DNA的14堂課”(2003), 我們的神–以羅欣原文意大能者,正符合此物理定律的要求 是 創世記一章一節記載神創造諸天與地後,接著在二節上半說:「而地變為荒 廢空虛,淵面黑暗。」神原初創造的地是美好、有秩序的(伯三八 4~7,賽四五 18),顯然這裡的「而」和「變為」指明其間發生了一些事使神的創造變質成為 荒廢空虛、淵面黑暗。而「荒廢」意思是被神廢棄,失去功用;「空虛」原文亦 作混亂;「黑暗」常寓示死亡。因此地球變為荒廢、混亂和遭水淹沒並黑暗,應 是指神在撒但背叛(發生在造亞當之先)後,對亞當以前的大地所施行的審判, 執行於撒但以及參與撒但背叛的天使和亞當前地上的活類(即所謂”遠古文 明”),也執行於諸天與地及宇宙的本身(見賽十四 12~15 及註,結二八 12~ 19 及註)。這段史前史頗符合考古學上一些難以解釋的發現,並據此推測,曾有 遠古史前文明存在,只是當時創造文明的活類早已滅絕;另外混亂也符合物理學 的「熱力學第二定律」:一個孤立系統的混亂程度(簡稱亂度)永遠不會隨時間 的增加而減少。(註:發現這偉大定理的著名物理學家波茲曼於一九0六年放假 期間自殺身亡。不知是否與他悟出宇宙混亂的悲慘終局有關?請注意,這只是舊 造的結局,而非新造。詳見下文。)大家都有這類經驗,只要放著你的屋子不管, 不加維護,它只會愈來愈亂,絕不會愈來愈整潔。若是屋子變整潔了,那必定是 有人(有生命者)來整理、打掃過了。顯然「生命」是違反這律的,當然現今這 生命現象已有合理的科學解釋。另外這定律也定義了時間的走向,總是指向亂度 增加的方向。譬如人隨時間增加變老(亂度增加),最終死亡(亂度最大)絕不 會變年輕。只是宇宙既是神造的,那必然是有秩有序的,黑暗、混亂都不合造物 主的性情,縱使是經過審判的結果,也必是暫時的,至終神必定要將宇宙整理乾 淨,恢復秩序。事實上由第二節下半生命的恢復就開始了,「神的靈覆罩在水面 上。」含示神正醞釀生命使宇宙恢復秩序,因為生命是宇宙走向混亂、崩潰中唯 一反其道而行的。生命長大和繁殖都表示其內有秩序的物質加多了。凡是在生命 體裡的都是最有秩序的,而人的生命不只有物質的次序,甚至還有意識的次序(如 人魂的同心,腓一 27),乃至靈的次序(如人靈的合一,弗四 3)。(註:照熱力 學定律,系統要趨向或恢復有秩序,必須要外加能量才行,意即此系統必定是「開 放的」,而我們的神–以羅欣原文意大能者,正符合此物理定律的要求。)